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           文明天地 >> 古今书籍 >>《论语》

 

 

 

为政第二

子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。

子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎。

子夏问孝。子曰:色难。有事弟子服其劳,有酒食,先生馔。曾是以为孝乎。

子曰:吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也,不愚。

子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

子曰:温故而知新,可以为师矣。

子曰:君子不器。

子贡问君子。子曰:先行其言,而后从之。

子曰:君子周而不比,小人比而不周。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

子曰:攻乎异端,斯害也已!

子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣!

哀公问曰:何为则民服?”孔子对曰:举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。

季康子问:使民敬忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。

或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云:孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。是亦为政,奚其为为政。

子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗(音倪),小车无軏(音月),其何以行之哉 。

子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。 

 

 

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