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           文明天地 >> 古今书籍 >>《论语》

 

 

 

公冶长第五

子谓公冶长,可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。

子谓南容,邦有道不废,邦无道,免于刑戮。以其兄之子妻之。

子谓子贱,君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯。

子贡问曰:赐也何如?子曰:女器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。

或曰:雍也,仁而不佞。子曰:焉用佞,御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞。

子使漆雕开仕。对曰:吾斯之未能信。子说。

子曰:道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?子路闻之喜。子曰:由也,好勇过我,无所取材。

孟武伯问:子路仁乎?子曰:不知也。又问。子曰:由也,千乘之国,可使治其赋也;不知其仁也。求也何如?子曰:求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也;不知其仁也。赤也何如?子曰:赤也,束带立于朝,可使与宾客言也;不知其仁也。

子谓子贡曰:女与回也孰愈?对曰:赐也何敢望回,回也闻一以知十,赐也闻一以知二。子曰:弗如也,吾与女弗如也。

宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。于予与何诛。

子曰:始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚。

子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。子曰:赐也,非尔所及也。

子贡曰:夫子之文章,可得而闻也。夫子之言性与天道,不可得而闻也。

子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

子谓子产,有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。

子曰:臧文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也。

子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知,焉得仁 。

崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:犹吾大夫崔子也。违之。之一邦。则又曰:犹吾大夫崔子也。违之。何如?子曰:清矣。曰:仁矣乎?曰:未知,焉得仁?

季文子三思而后行。子闻之曰:再,斯可矣。

子曰:宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

子在陈曰:归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。

子曰:伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。

子曰:孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。

子曰:巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

颜渊、季路侍。子曰:盍各言尔志。子路曰:愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。颜渊曰:愿无伐善,无施劳。子路曰:愿闻子之志 。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。

子曰:已矣乎!吾未见能见其过,而内自讼者也。

子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

 

 

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