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宪问第十四

宪问耻。子曰:邦有道,谷。邦无道,谷,耻也。

克伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?子曰:可以为难矣,仁则吾不知也。

子曰:士而怀居,不足以为士矣。

子曰:邦有道,危言危行。邦无道,危行言孙。

子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。

南宫适问于孔子曰:羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出。子曰:君子哉若人,尚德哉若人!

子曰:君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

子曰:爱之,能勿劳乎!忠焉,能勿诲乎!

子曰:为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。

或问子产。子曰:惠人也。问子西。曰:彼哉!彼哉!问管仲。曰:人也,夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。

子曰:贫而无怨难,富而无骄易。

子曰:孟公绰为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。

子路问成人。子曰:若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。曰:今之成人者,何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

子问公叔文子于公明贾曰:信乎,夫子不言不笑不取乎?公明贾对曰:以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。子曰:其然,岂其然乎!

子曰:臧武仲以防,求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。

子曰:晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。

子路曰:桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰未仁乎?子曰:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!

子贡曰:管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。子曰:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。

公叔文子之臣大夫僎,与文子同升诸公。子闻之曰:可以为文矣。

子言卫灵公之无道也。康子曰:夫如是,奚而不丧?孔子曰:仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧!

子曰:其言之不怍,则为之也难。

陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:陈恒弑其君,请讨之。公曰:告夫三子。孔子曰:以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰:告夫三子者。之三子,告。不可。孔子曰:以吾从大夫之后,不敢不告也。

子路问事君。子曰:勿欺也,而犯之。

子曰:君子上达,小人下达。

子曰:古之学者为己,今之学者为人。

蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉。曰:夫子何为?对曰:夫子欲寡其过而未能也。使者出。子曰:使乎!使乎!

子曰:不在其位,不谋其政。

曾子曰:君子思不出其位。

子曰:君子耻其言而过其行。

子曰:君子道者三,我无能焉!仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。子贡曰:夫子自道也。

子贡方人。子曰:赐也,贤乎哉!夫我则不暇。

子曰:不患人之不己知,患其不能也。

子曰:不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎。

微生亩谓孔子曰:丘,何为是栖栖者与?无乃为佞乎?孔子曰:非敢为佞也,疾固也。

子曰:骥不称其力,称其德也。

或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。

子曰:莫我知也夫!子贡曰:何为其莫知子也?子曰:不怨天,不尤人,下学而上达。知我者,其天乎!

公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。子曰:道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!

子曰:贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。

子曰:作者七人矣。

子路宿于石门。晨门曰:奚自?子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与。

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。子曰:果哉!末之难矣。

子张曰:书云:“高宗谅阴,三年不言。”何谓也?子曰:何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己,以听于冢宰,三年。

子曰:上好礼,则民易使也。

子路问君子。子曰:修己以敬。曰:如斯而已乎?曰:修己以安人。曰:如斯而已乎?曰:修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。

原壤夷俟。子曰:幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。以杖叩其胫。

阙党童子将命。或问之曰:益者与?子曰:吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。

 

 

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