文明天地 >> 古今书籍 >>《南怀瑾与彼得·圣吉》
 

第三章 第一讲

 

时间:二○○五年十一月十二日至十四日

 
 
    内容提要再说息  长养气  报身气  根本气  风  喘  气  息
    
    南师:彼得·圣吉的报告我看过了,知道你现在的修持状况。这些旁边的人都是随缘旁听的。先喝茶,吃东西吧。
    
    圣吉:没关系,无须避开什么人。我的报告中有几个问题,第一个就是安那般那的方法问题,我还认不清“息”是怎么一回事。
    
    南师:安那般那是梵文,不是现在的印度文,印度现在的梵文也是拉丁化了的梵文,不是古代的梵文了。印度当时的语言文字有几十种,佛经当时主要是梵文记载的,不是现在讲的巴利文。我今天彻底地讲清楚,希望你在领导美国向认知科学、生命科学研究的方向上,做个创造学派的人。
    
    “安那”“般那”是两个发音,是两个意义;中国的翻译,安那就是出气,呼出去;般那就是吸气,吸进来,这个是以人类来讲的。一切生物,包括一切的动物、植物,也是有呼吸的,进来,出去,对生物来讲,用这个名称。对人来讲,就偏重于呼吸了,一吸一呼,一呼一吸。对宇宙来讲,不是安那般那,是一动一静,动静和生灭,两个名称不同了。宇宙万有生起来,又没有了,没有了又生起来,波浪式的跳动;它的现象:起来是动,灭就是静止。在整个的物理世界,就是生灭、动静。
    
    这个翻译时要注意,这里没有《汉英佛学字典》;这部字典有些词语创作了以后,作者在序言上面说,这是开始尝试的,希望后人能够改正,所以也不准确;你现在翻译要准确一点。
    
    回转来了解,对人的呼吸来讲,安那般那就是一往一来。要了解这个,必须从所有佛经,从密宗显教研究。所谓密宗不是达赖这一派,达赖这一派是后期的,是明朝以后,不过才五百年;西藏真正的密宗是一千四百年前,唐朝那时开始的,红教开始的。不论密宗、显教,真正秘密的修持都在安那般那上面,禅宗密宗都是这样。但是,所有佛经上面,都没有说清楚科学道理。这是一个很严重的问题。
    
    这个时候佛教还没有来中国,简单用老子的两句话:“天地之间,其犹橐龠乎”,这就把原则讲清楚了。你在美国小的时候看过风箱吗?(圣吉:看过。)拉风箱,“嘁咕嘁咕”,这个风吹进去,火就大了;一拉来,这个火就小一点,中国土名叫风箱,在《老子》的文字叫“橐龠”,他说整个的宇宙有个生命的力量,一呼一吸,一生一灭,一来一往,就是嘁咕嘁咕。我们现在活着的生命,是靠鼻子这个风箱口,这样呼吸着。
    
    所以老子讲,天地之间,宇宙在呼吸,地球也在呼吸,太阳也在呼吸,万物,譬如植物、矿物也在呼吸。植物的呼吸,同我们人不同,如果喜欢坐在森林里头,是很危险的;几乎所有的植物夜晚放的都是碳气,白天放的是氧气。所以修气的或者运动家,晚上在森林里,以为呼吸新鲜空气,是错误的。这个原则先了解了。
    
    佛教人修安那般那,刚才我讲过的,禅宗与密宗修定,都是用这个基本方法。但是呢,基本方法到现在为止,据我所知,不管修禅修密,真了解的,真达到的人没有,因为第一步认识都不清楚。
    
    道家道教后来发展,有一个咒语,是佛教进来以后,仿照佛教很多的形式而成的,当时佛道两个文化对抗,后来道教有个很伟大的基本咒叫金光咒,开头有两句话讲这个就很清楚:
    
    “天地玄宗”,整个天地是很微妙的。“万气根本”,这个气,安那般那呼吸,有万种不同的气,它的现象有一万种;万种是讲大概的数字。譬如现在科学来讲,氧气,碳气,等等。“天地玄宗,万气根本”,引用这两句话,先作一个基本的了解。
    
    所以万物都有气,各个不同,其实气就是生命能。譬如有相当修持的人,譬如有两个人,如果旁边的人有病,放射的病气味道不同,她们早就感觉,坐在旁边很难受。万物都放射气,所以她常常说,老师,你赶快抽烟吧!我就知道某一个人有病,在我前面,她让我用抽烟抵住。我说,不要怕,我已经习惯了,都把它变化了。
    
    所以圣吉刚才你也问安那般那,到现在你还不清楚,可见你是一个真正的学者,你研究得很认真。这个问题问对了,很对,一般人粗心大意的,包括这些喇嘛,一些正式修的人,都没有搞清楚。
    
    佛告诉你,修安那般那首先要有个认识,生命的气,大原则分三种:“长养气,报身气,根本气”。
    
    第一种,长养气,这是中文的翻译,就是使人活着、成长,就像是植物的肥料,动物的饮食一样,保养你,使你身体有生命的新陈代谢。“新陈代谢”四个字,就是安那般那;死亡的细胞从毛孔排出去了,新的细胞生长,其实就是安那般那;这属于长养气。我们的一呼一吸,就属于长养气,成长、保养,“长养”两个字,就是这个意义。所以大家看了中文,以为就懂了,其实没懂。
    
    关于长养气,这个内容详细讲很多啊!是个大科学。长养气里头又分四层:风,喘,气,息。
    
    先讲风,风是基本的原则,风,在中国讲,就是气流的气,在人体内变成呼吸了。人的呼吸是第一位的,所以风是第一位。
      
    喘,譬如我们的呼吸,一般呼吸叫“喘”,喘气的喘。有一种呼吸道不好的病叫哮喘病,一般普通人,身体都不够健康,也有轻度的哮喘病,呼吸只到喉咙,到肺的这个表层为止。呼吸有声音的,尤其睡眠的时候,静下来听得很清楚;感冒鼻塞时,那个声音更粗了,这属于喘。喘是外风和身体内部的风,互相矛盾阻碍,互相争斗,为了打通气的管道而发生的。所以讲到这个,不是这样简单的,要脑科医生参加,等我们仪器到了再谈。所以一般呼吸,是由鼻腔呼吸;鼻腔这里头很多的脉,等于现在讲神经,很细很细,有几百种脉。修到能在某一个部位呼吸,那就不是用鼻腔,只靠这个部位呼吸。你拿一个骷髅来看,鼻子这里有个洞,三角形的,这个边上在呼吸。这是大概讲,还不详细给你们讲,你们还不到那个程度。
    
    所以人年纪越大,气越短,到死亡的时候,这个气只到喉结这里,这个喉结骨头锁住的,最后,越老越紧缩,完全一缩就断气,“呃”一声,就死了,长养气没有了。
    
    圣吉:我在医院看到,我父亲临终的时候就是这样的。
    
    南师:是啊。这个喉结尤其要很注意,这个地方同女性的下部耻骨一样。女性生孩子,骨盆扩大,骶尾关节后移,耻骨间的纤维软骨拉开(有些认知不同),所以很痛,孩子出生一个月后慢慢再复原。所以长养气,你用功到了,喉结打开,对寿命也有控制的作用了。
    
    所以要修气,否则年纪大了,喝一口水都呛到,会死的,因为喉结越缩越紧。所以喉结要打开才行,当工夫到了,这里会打开,然后呼吸在脑了,工夫是到了,最后是脑顶打开,这是讲工夫到了的时候。一般人容易衰老,坐在那里会低着头睡觉,头脑昏昏,以为没有睡,其实都睡了,因为脑的氧气不够了,刚才我们那个大爷就打哈欠了,脑袋氧气不够了。
    
    这是讲长养气的阶段,喘属于风大的作用。长养气是生命的功能,同地球的大气层连带的。所以,假使超过高空,在大气层之外,这个气就变化了,那个是真空,所以太空人要受训练的。假使不带氧气到太空,超过大气层外面,只有得了四禅定的人,也许没有关系,也许哦!因为不需要长养呼吸安那般那了。

    长养气,第三步是“气”。气的阶段不喘了,譬如修定的人,静坐坐得好,好像感觉鼻子没有呼吸,或很慢很轻微来往,这个属于气了。所以修持方面讲的气,不是现在美国翻译的那个。当年在美国,我说这个“气”翻不出来的,就是这个道理,因为不是普通空气的气了。中国古代是这个“”,“无”字下面四点,无火之谓,好像没有作用,可是还有往来,很久很慢,偶然有一下往来的作用,似乎没有感受,没有风、没有喘,那个叫做气了。这是拿人来讲的。
    
    再进一步,就是“息”,你刚才问什么是息,你认不清楚是应该的。这个息,接着刚才说,是很微细的进出往来,气都没有,身体内部的障碍统统没有,没有痛苦难受,酸痛胀麻痒等等感受一点都没有,完全宁静,好像一点呼吸都没有,而是遍满全身。然后感觉每个细胞乃至九窍,头上七窍,加上大小便的二窍,全身每个细胞,自然都是往来充满了,好像跟大气,虚空相通了,那个就是“息”的境界。这个我从来没有讲过,因为众生愚昧都不懂。
    
    讲到这里,有人问我一个问题,这时要药帮助吗?这是个问题,其实从开始修持,最好懂医药。学佛的,学神仙丹道的道家,是注重药物帮助的,这一种帮助叫助缘,不是主要的,主要的靠内在的修持。但是懂药很难,所以道家修神仙的炼丹,就是这样来的。
    
    这样简单答复她提出的问题,有时候需要懂药懂医,所以菩萨要学五明,要懂医道,她问的问题很对。用药的道理,是打通你身体内部的障碍。其实普通佛学告诉你,有七万到十万条脉管,是微细的气脉所走的路,一有障碍,内部就有病了,只不过,人不觉得自己有了病。用药是一种助缘,帮助减轻你的病痛,打通一点气脉。
    
    但是,修禅宗同有一些密宗(不是黄教达赖这一派)完全靠心力自己把它转化了,像白教噶举派走禅的路线,就是靠自力,但心力要非常坚强!念头随时能够空掉的,气脉自然可以转变,这一步功夫是非常非常难!所以讲,念咒子,学密宗的这些,都是初步打通气脉的一种方便法门,只是借用的,一种变相的方法而已。
    
    现在简单地讲到这里,属于第一个长养气,第二个,就更难懂了,进一步就是你问到“息”的问题了,叫做“报身气”,或者“报气”、“业报气”,由梵文翻译成中文是这样。长养气是外层的,内层的叫做报身气。报是业报,是生命的根本,就是某个时候,男人的精虫跟女人的卵脏碰在一起,我们这个灵魂被这一股业报气裹进去,很快,快速得不能形容,哈啦哈啦都来不及,已经搅进去了。像搅牛奶一样,三缘和合变成一个生命。这个精虫卵脏灵魂一搅进去以后,七秒钟,不,还要快,快速变化,七个数字一个变化,七天一个大变化。
      
    胎儿在娘胎里头,三十八个七天,九个多月,这个时候没有呼吸,靠脐带跟母亲的身体连到一起,嘴巴鼻子都不动的。可是,从他的脐带把母亲的营养吸进来,包括这个生命的气,吸进来充满,所以嘴里有很多脏东西。这种叫业报的气,没有鼻子呼吸作用,只有这个生命功能,自然使胎儿成长了。
      
    佛经粗浅地告诉你,变成胎儿以后,每七天一个大的变化,那一条经脉,那一块骨头,那个细胞,七天一个变化,每个七天的气,名称都不同,所以是“万气根本”。这还不是详细讲,实际上七秒钟七分钟,像我们现在坐在这里,生命都在变化中,都在安那般那,这个气就是这样。这个属于业报之气。
    
    有人说请让大家休息一下,是很累,听得很紧张。
    

 

 

 

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