南禅七日第四盘


    一个七天当中长些多少脉,多少管道,脉管就是身上的气脉,所走的管路多少,一共在娘胎里头三十八个七天,就是九个多月,三十八个七天多少天啊?诸位算算看,我可以喝口茶,多少天啊?二百六十六天,那不是哦,三十八个七天,那么就给他长成了,然后就出胎了,到了最后这个气就到了,头调过来了,这个胎儿呢,在娘胎里头,所以中国人后来也知道,佛经几千年说过,女的……,这个婴儿如果是女的,妈妈肚子看到是圆一点的,因为女的是仰著的。是男的,妈妈肚子拱一点,尖一点的,男的是背,这个面对著妈妈的肚子,背向肚皮外面这个方向,女的嘛相反的。等于一个人死在水里头一样,男人的尸体死在水里头,浮起来的时候是趴著的,女人死在水里头浮起来是仰著的。这又是一个科学道理,中国人呢,过去用两个字代表,一个阴,一个阳,也是科学哦,阴阳也是的,这个生命的道理,什么道理,你不要随便听过。所以女性的修持的法门同男性的修持的法门,完全一样的当中有不一样,不一样当中也有一样,就那么细。等到该怀胎下来的时候,不一定会生哦,有些人的业报,是在胎儿成长成功了,死在胎儿中,胎中,有些的业报前生杀业重的话,有些业报也可以下生,死在娘胎的产道中,有些是刚刚生下来就死,就是这样,那么,佛在这一本经里头,大体告诉你,这是一个科学,千万注意,你们要修持,这一本经给我研究好,才告诉你,你们修持才能够上路,这一本经没有研究好,你修持很难上路,在佛经……,可是这一种重要的经典,大家只晓得看看《金刚经》,《心经》什么经啊,好念得大家流行,好像都懂了一样,什么懂,这些是很重要的经典,这个要注意的。那么等到这个人,胎儿生下来,胎儿在娘胎里头要不要饮食呢,吃东西的,不是嘴吃的,母亲脐带已经提练过输送,所以胎儿在娘胎里头没有大、小便的,等于一个得定的人,当时大、小便可以停掉了,但是要肠子要干净了。所以肠胃不干净,真正能够得定是做不到的,只能够普通的打坐,你们吃得这么一个肚子,然后……,很多……对不起啊,我讲话,先向大家磕个头,也许碰到人不要别见怪。我常常说现在多少出家人多是“糖僧”,什么“糖僧”呢,多有“糖尿病”,所以我叫他“糖僧”。为什么有了糖尿病,饮食吃坏了,吃米食容易,因为吃得太多,或者是饿得太过度把胰脏破坏了,也可以修炼得回来的,懂得那个道理就可以修炼得回来。要好好用功。那么胎儿在里头也有饮食,现在科学研究,胎儿在里头已经有性欲的要求,那么现在科学研究,胎儿在胎里头,娘胎里头,我们外面大人家里头讲什么,做什么都清楚,就是风下转动,一出胎的时候忘记了,

  现在我刚才这样一跟大家报告,你不要听了我讲得很好听,我不是来卖嘴巴说故事的,我是促使大家,好好自己去读愿经,自己去看,这个里头科学的问题很多很多在里头,到处都是问题,不要轻易读过去。我听命令,欲界的事情来了,古先生说欲界里头饮食男女,吃饭去,下午几点啊。
诸位,我们这一次的这个研究的法会,因为我理想中的禅堂蛮大的,现在看来是很小。禅,是中国文化的特色,尤其是禅宗,过去在印度没有,有这个佛法,没有这个禅堂,到中国来唐宋兴起的,那么到了现在一个丛林真的禅堂,中国海峡两面都没有,所以过去好多年日本人笑我们,你们中国人,自己认为是禅宗的宗主国,一个像样的禅堂都没有,我们实在讲不出话来,这个所谓像样的禅堂,就比较难了,能够保持禅堂的作风,日本还有一点样子,但是,到底变成日本的禅了,也差得很远,所以三、四十年以前我开始写那一本《禅海蠡测》这一本书的时候,是为了两件事,一个是铃木大拙,在美国弘扬禅宗,认为禅是日本的,日本的文化最高点,内在这个意思。另一个,我们中国有一位学者你们大家都知道,叫胡适,我们常骂他,说笑话骂他胡适,胡扯,那么他写文章,批驳这个禅与虚云老和尚,甚至认为虚云老和尚活一百二十多岁都是假的,那么很多的学佛的,在家出家的,愤愤不平,我说,好好……我就写吧,写吧。但是多少年来想中国真正这个禅宗,有个好的禅堂,这个禅堂,理想的禅堂就比较难了,理想的禅堂真的要科学化,使人进到禅堂, 你的精神、身心立刻就宁静下来,那个是希望将来我们在国内有个地方出现,可是这个要完成这样大的功德是很难的,所以这个禅堂,还是小小一个禅堂,你想我们现在假使起来行香,就不大潇洒了,

  所以我一看这个情势,首先把我们用功修行的不走禅宗的路线临时改变,是走禅定修证佛法的这个路线,因此呢我们上面才有这个,有生死的问题的带领,现在还在第一天,带路还没有讲到用功的方法,还没有正式打坐,正式禅坐,你们自己现在自由地盘腿用功,随便,不然我们姿式,每一个人都还要纠正过,

  上午我们讲到了,这个生死、入胎、出胎,希望大家手边拿到这一本佛经好好研究,我上午所介绍这一本经典,是很粗枝大叶的大概介绍,譬如一个胎儿在娘胎里头,七天,这个经典上面古代的话用“风”字,什么是风大,气,什么是“气”,是生命的能,这个问题我们再研究,七天当中转动,为什么成长我们这个肉体出来,现在我们这个孩子已经生出来,变成我了,变成你们大家了,我们共同的都是妈妈生的,那么佛说到死,入胎、出胎这一段,活到这一段,没有太交待。我们再回转来,看我们自己祖宗传下来,不要分门别类,不要管它是佛家、道家,我们这个生命科学是整体的研究。由秦汉以后,汉唐以后这个阶段,形成产生的,所谓正统的道家,我这个话有骨头的哦,正统的道家,道家很乱,很乱。那么它根据《易经》,根据中国的医学等等而发展下来,也参合了佛法的修持方法,那么它讲生的这一段呢,正好弥补了佛说的生与死,活到的这一段,这个做生命研究是什得参考的。一个胎儿,形成胎儿在胎中,一直出生变成婴儿,变成孩子,还算是个完整的生命,这个完整生命,在中国传统的文化里头分两个部分,一个叫先天,一个是后天,先天、后天是两个名词,是个界线,画一条线,所谓先天,等于刚才提到过,一个精虫同卵藏构成了一个人体的这个生命,精虫、卵藏是现在我们的话,根据医学的话。在佛经上呢,精虫就叫男精,妈妈女性的卵藏叫做女血,就精与血两个字代表,这两个是代号。现在呢,科学分类叫男生的精虫与女性的卵藏,同我们的生命的本源,三缘结合,构成了这个胎儿在娘胎里头成长,还算是先天的,一出来离开娘胎就变成后天了,就是这么一个界线。一个胎儿,由怀胎十月,到达了七、八岁这个阶段,是个完整的生命,

  那么中国文化用《易经》的道理,就画了一个漫画的图案叫乾卦,就是横的画了六画,这个卦名叫乾,乾坤的乾。乾是一个代号,代表天,代表生命的功能,代表一个完整的东西,这个在《易经》来讲这么一个卦画出来了,这个画叫做象,象就是图案,有象貌的象,等于佛法说的这个“相”,在易经不是这个“相”字,等于佛法这个“相”字,是那个象,就是图案。一个象里头就有数,算命的所以讲运气就是术,运气,我们现在在厦门,讲闽南话,气运,气运,不过我的闽南话是标准的讲不好,标准讲不好的闽南话。气运,就是一股生命的来源转动,这个象里头这个气运就有数字存在,女性,以七个数1234567作代表,男性,12345678作代表,那个就很麻烦了研究易经,单数的都叫奇(ㄐ一)数,奇就是奇,奇怪的奇,单数的都叫奇(ㄐ一)数,这个奇字唸成奇,奇数,阳的,双数的叫偶数,属于阴的,奇怪吧,不奇怪,刚才说过,女性是以七数为代表,七是单数,是阳的嘛,怎么代表女的呢,它有个道理,说我们先后天生下来的这个生命,女性……不是我们普通算命,像过去的算命,这个代号,这个女性是阴的啰,其实女性是阳的,它阴中有阳,阳中有阴,今天不是上道家的课,我们不多讲了,大概介绍,男性不是八数代表,八数双数是阴的,说男性啊看起来是个公性的,阳性,实际上是阴的,这个里头的,是一个,数理科学,很高深的一个东西,不是没有它的道理,刚才这个卦,又要重新画过,现在我们这个图案出来了,拿女性来作代表容易听懂啦,我们这个男人素来搞不清楚的,只有女性还清清楚楚,由胎儿生下来到七岁,二七,十四岁,我们的老祖宗,中华民族共同的老祖宗,轩辕黄帝,黄帝是《黄帝内经》,我们不谈考据,考据起来有人说这个不是黄帝的时候著作,汉朝人的著作,那个暂时不管。《黄帝内经》上讲,女子,你要晓得这是三千年以前我们的老祖宗文化,它又那么科学呢,女子,二七而天癸至,女子二七而天癸至,所以你们要研究自己国家的文化,好好读书啊,我也不是老师教来,都自己读出来的,那么这是要命啰,年轻人懂得什么天癸啊,地癸的,搞不清楚,壬癸就要懂得阴阳五行了,天癸,壬癸是属于水,天是代号,就是说一个女孩子到十四岁,十三到十四左右第一次月经来了,呆定的数字,所以这个卦呢,第一爻下面开始破了,就变了,乾卦第一爻下爻破了,你把黑板擦一下,这个现象……不是,就是这样,就是这个乾卦破了第一爻,这个难得给你们上这个卦象,要摆图案的,这就变了,变了,所以女性到了有第一次月经来,身体就变成了普通的身体,不是原来那么完整了,男孩子呢,二八,十六,男孩子,在座的很多男孩子,到那个时候两个乳房,男孩子就发胀了发痛了,有几天难过,那同女孩子第一次月经来的道理是一样的,男性以八字计算,所以这个生命以女孩子来讲,二七,十四,三七,二十一,又去了一爻,断了一爻,又去了一爻,对了,又变了,这个生命,这个横的一爻代表一个完整的纯阳的体质,一断了以后变成阴的了,不面不过还剩得有,阴阳这个道理,这个三七,二十一了,四七,二十八,就是七年,七年这个身体一转变,男人是八年一转变,女性是第一次的月经,十四岁左右开始,七七,四十九,月经没有了,现在医学叫做更年期,更年期的妇女的非常麻烦,个性变,身体多病,所以女孩子到了四十开始到了五十,或者三十七、八开始麻烦事一大堆,我个麻烦我常常用《西厢记》上的话,“无故寻悉觅恨,有时如醉如癡”,身体也多烦恼,心理也多烦恼,心理变态各种毛病都来了,没有事情也发发脾气,该发脾气的时候又笑了,这个是腰酸背痛,反正要啥有啥,什么都来了,这是更年期的毛病,我们这些大医生多得很,你问问这些大医生,女性更年期怎么医,有什么办法医,给她一点镇定剂了,疏通疏通,心理安慰一下了,没得办法,那是生命天然来的,男孩子有没有更年期,一样有,女性七七,四十九,男性七八,五十六,五十多岁一样麻烦,所以闽南话有些男人“老来花”,老来花,有没有,大概我的闽南话不好,你们都……,也有许多心理变态,很多的病,也许女性过了更年期以后反是身体好了,有些男性过了更年期好了,以道家来讲,道家的修行专对身体的哦,像女性来讲,没有到七七,四十九以前,下手修道啊,还容易,过了七七,四十九更年期过了,月经断了,女性要下手修道的话,道家的道哦,这也有分别的,要修成神仙的话,加两倍的功夫,还要修到月经断了以后,还修到自己月经再来,来了以后又要把它修断,麻烦,男性也一样,所以啊,叫青年下手修持,这是我给大家介绍,补充生与死,到活著这一段。讲了半天,花了很大的力气向大家介绍了,中间有个重点在哪里,你看佛家、道家,所有的文化相同的,这个七个数字,七七八八,有那么重要。胎儿在娘胎里头,七天一个变化,三十八个七天,生出我们来,其实生活下来这个身体,也是七天一个变化,七天一个变化,甚至七岁一个变化,这是为什么,这个为什么,讲到这里,这一个生命,就要懂得研究到,中国古代的天文,叫做“七政”,那么我们小的时候,十一、二岁背的书现在都背得出来,什么叫“七政”,日、月、五星谓之七政,太阳、月亮、金星、木星、火星、水星、土星这七个,一体的运行的法则,这个宇宙里,你看我们晚上看到天体上面那么多星星亮亮的,好像我们现在看的电灯泡一样,同人类、同万物的生命整个是有关联的,这叫轮回,轮回就是一个转动,一个旋转,一个力量在转,所以七的数字同八的数字,因此讲到打七,乃至于大家懂得医理的道理,生理的道理,有时候你们也打坐,你们也念佛,你们也用功,一晴、下雨一样,好不了三天、五天,又不对了,今天又不想打坐了,

  有时候发起狠来拜佛、念佛,马上看到那个西方就在面前啊,等于我们普通讲,学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在大殿,学佛三年,佛在西天,越来越远了,那为什么呢?心理周期的变化,这样看来这个生命是唯物的啰,不是唯心的啰,为什么你佛家、道家、儒家又讲这个生命是唯心的呢?你的心就转不了这个物理的变化,所以楞严经,佛说的一个大秘密的《楞严经》,两句话,特别诸位注意,“心能转物,即同如来”,这个也就是禅,这也就是佛法的中心。你这个心的功能把物的功能转过来了,那个才是佛的境界,还不是完全是佛,你注意哦,《楞严经》的原文,心能转物,即同如来,差不多,快要到达佛的境界了。把生与死活到的,所以大家为什么知道要打七,为什么一切事情同天体这个宇宙,这个运行,它有它的现象,有它的数字,这是科学的,所谓科学,有道理、有实验,随时可以拿得出来证据的,那么这一套东西连佛经上讲天文方面的东西多得很,像西藏,现在是没有了,过去的西藏,西藏都是男众出家人,我们叫法师他们的叫“喇嘛”,就是法师的另外一个翻音,男的。西藏的南部,有一个比丘尼的庙子,传统下来每一个比丘尼都懂天文,而且很高,天文懂得很高,不像我们国内啊,地文都不懂,不要说天文了,不过现在西藏这一个庙子,我再三打听,也没有了,真可惜,这些都是最宝贵的文化东西,所以我现在最担心的,中国的传统文化不能断,靠你们啊,我们都老了,像我们这一走掉,你们接不上手这个文化就断层了,所以大家努力。现在大概是介绍到这里。那么我们了解了这生命的法则,这个由早晨开始,我们也没有好好的打坐,也没有好好的行香,一路把一大堆好像演讲方式的粗枝大叶的介绍,那么诸位,尤其我们妙老,他老人家希望你们不得了,我常常问他,我说,你收那么多出家干什么啊,年轻人,我跟他来反对的,我是主张,精兵主义,年轻学佛我很赞成,不轻易剃头发,要出家了以后,出一个,算一个,那是人天师表,不能随随便便,他老人家比我伟大得多了,笑笑,多一点慢慢筛嘛,越多越好,总有一个两个掉出来的,他是这个主义,同我那个精兵主义完全两样。他讲的也对,因此呢,他也希望禅堂成功,你们好好用功,他当然了,老人家拿一个筛子在筛,算不定你们掉出一个禅来,跳出一个禅师来,那他就很高兴了,可是很难哦,现在我们看到你们诸位打坐,要打坐讲究姿势哦,先要了解自己的骨骼身体,这个是我们的本相(拿上桌一个白骨模型),所以修白骨,我们就是这个样子,不要以为自己多漂亮,这还蛮漂亮的哩,慢慢连这个都烂掉,都没有了,还能够保持这个,这就是那样,你看我们这个样子就是这样,我来的时候托黄医师,我说,我们那些因为我在台湾这些多得很到处摆的是,在家里都作装饰品的,所以我问黄医师,我说这个白骨模型,只有他去买得到,他说买真的,我说哎……不能带真的,把南普陀嚇坏了,真的不能拿出来,在我们那里玩真的,他说那来个假的同人一样大,同人一样大十几万啊,假的,我说也不要,来个小的,小的嘛,我还吩咐他们带到南普陀,用个黄布把它盖起来,正月初一,过年不要拿这个出来,通通把人都嚇昏倒了,我说那些功夫都不高的,其实这个就是我们,背后是这样的,背脊骨是这样的,我们要学打坐,当然这个还不完整,完整的,真的,每一个骨节都要研究好,那么不是为了保持姿势,你成功得定才快,所以你看,我告诉你们诸位注意,你看西藏塑的佛像,西藏塑的佛像,还有隋唐时代的古画画的佛像,都很漂亮,都是现代人选美一样还三围的,腰身细细的,屁股大大的,胸部挺挺的,都是这样,到了宋朝以后画的佛像,都是老朽不堪,肚子大大的,肩膀缩下来的,就这么西瓜一样,打起坐来好像就抱个西瓜在街上卖一样,抱一个大肚子,这是不通的哦,所以真的佛像是这里挺的,腰是这样的,所以真的打坐姿势坐法,一个人假使真的……画画,那些画家随便画的,你看画一个高山入定的老和尚,背是弯起来下面的翘起来,越这样越美,中国画这样叫美,根本就违反原则的,你看西藏塑的佛像,胸部一定挺的,腰一定细的,很庄严,不是这样,像你们坐在那里,很多很多都前面抱了一个西瓜在那里,好多年也不吃,这个西瓜都不对的,所以要改,还有怎么样去修这个白骨观,你们大家现在人很喜欢学密宗,尤其西藏的密宗,一听密宗加上许多……,你看密宗真正的单修的佛像,双修的佛像,下面都有一脚踩一个骷髅,为什么,我把秘密告你,你真要学密宗,显教的白骨观,没有修好,你谈都不要谈了,就是这个道理,你白骨观修好,换一句话你气脉体能转过来了,其他的像……,说我们当年在西藏研究这个问题,你们禅宗说开悟了,立刻成佛了,他请问你,开悟了,气脉打开了没有?禅宗不管气脉,密宗跟道家非常管身体,他说气脉不打开,身体都调整不过来,你说你得了道而这个道没有什么道理的,不承认的,那么我们当年也笑密宗、道家,你们也把身相看的太重了嘛,执著这个相,但是不能说没有道理,两方面都有理由,其实佛法都有了,我慢慢告诉大家,都有了,自己有时候搞不通,世界上没有真的佛,也没有真的菩萨,我常常几十年自己修持,碰到不过关的时候,怎么办,自己求自己,躺下来哭一场,这个……究竟有没有,释迦牟尼佛这些历代的圣贤难道都骗我的吗,究竟有没有这个事呢,你要叫我不干了,我已经玩了几十年,要骗人也要骗到底,骗自己也要骗到底,要干下去嘛,就是过不了关,最后自己每每碰到过不了关,自己痛哭一场,还是翻经,还是找找……,等到自己把这个关打通了,这个困难解决了,打通了,原来佛,这些圣贤都没有骗我,他们都讲了,就是自己看不懂,过后就懂了,所以,你们还年轻,不要随随便便研究一点普通的佛学,规规矩矩去研究,这是个大科学,那么,现在休息十分钟,我们马上研究一下,打坐的姿态、姿势,然后再讲如何参禅如何修定,十分钟,我们签个约,不要超过十分钟,时间来不及,你看我连到急急忙忙一路就赶下来,你们两个腿辛苦,我的嘴巴可怜耶,而且嘴巴很可怜,我还告诉你们昨天一夜还没有睡,而且你们也吃饱、睡足,我还是两餐没有吃,你看,就比你们,这一点嘛!为什么来的,白骨观修来的,因为我不是个人,我是个骷髅,我就不怕了,充其量就同它一样,同他一样我就摆在上面给你们作榜样了。

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