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《易经系传别讲》校记  钟振荣


据《南怀瑾选集》(第三卷)

复旦大学出版社二○○三年九月第一版


第二百五十五页,“因为中国文字与西方不同,它是一种独立的方块字,一个字代表了好几个观念、好几个意思。要好几个中国的方块字凑拢了,才能表达一个观念。”

拟在“要好几个中国的方块字凑拢了”之前,加一句“现在的白话文就不同了”。


第二百六十四页,“因为那一份形而上的不可知无法计算”。

“份”,拟改为“分”。


第二百六十九页,“所以光是‘鼓之以雷电,润之以风雨’还不行。”

“雷电”,应为“雷霆”。


第二百七十八页,“‘进退者,变化之象也’也是很好的文字,其理论是一样的。”

缺少一个标点,拟改为:“‘进退者,变化之象也’,也是很好的文字,其理论是一样的。”


第二百七十八页,“它的音韵要清楚,像吉凶者,失得之象也等都是很好的文字,也是很好的音乐。”

缺少引号,拟改为:“它的音韵要清楚,像‘吉凶者,失得之象也’等,都是很好的文字,也是很好的音乐。”


第二百七十九页,“也就是‘昼夜之象’也,没有什么”。

标点错误,应改为:“也就是‘昼夜之象也’,没有什么”。


第二百八十一页,“可知人生的功能是参赞天地之化育”。

引用原文缺少引号,拟改为:“可知人生的功能是‘参赞天地之化育’”。


第二百八十一页,“《易经》所以有六爻的答案就在这里——所谓‘三极之道’也。”

标点错误 ,应改为:“《易经》所以有六爻的答案就在这里——所谓‘三极之道也’。”

又,同页,“这就是‘三极之道’也。”

应改为:“这就是‘三极之道也’。”


第二百八十二页,“‘君子所居而安者,易之序也;所居而安者’。”

标点错误,拟改为:“‘君子所居而安者,易之序也。’‘所居而安者’。”


第二百九十一页,“几家夫妇同罗帐,几个飘流在外头。这是唐代的白话诗”。

缺少引号,拟改为:“‘几家夫妇同罗帐,几个飘流在外头。’这是唐代的白话诗”。


第三百十二页,“依照戒律,“头陀不三宿空桑”。一个头陀行的人,在一棵树下过夜、打坐,不能超过三天,这是戒律规定;到第四天非离开不可!”

“到第四天非离开不可”,是否应改为“到第三天非离开不可”?如果到第四天离开,第一天一夜,第二天二夜,第三天三夜,那就“三宿空桑”了。


第三百二十七页,“慢慢纠正自己的心理行为,使它返还天命之谓性的道”。

句中缺少引号,应改为:“慢慢纠正自己的心理行为,使它返还‘天命之谓性’的道”。


第三百四十页,“直线是动力发动的现象,所以乾坤一动,功能非常伟大。”

“乾坤一动”,拟改为“乾卦一动”。


第三百四十七页,“所以在佛学的心经里说‘不垢不净,不增不减’。”

“心经”应加书名号,拟改为:“所以在佛学的《心经》里说,‘不垢不净,不增不减’。”


第三百五十二页,“形而上的是无是非、无善恶、也无美丑是平论。”

“也无美丑是平论”,拟改为:“也无美丑是非论”。


第三百六十二页,“这是个倒楣卦,倒楣得很。”

“楣”,拟改为“霉”。


第三页七十五页,“但是等到眼睛一闭,你放不放呢?不放也得放!但只也有到那个时候再说”。

“但只也有到那个时候再说”,拟改为:“但也只有到那个时候再说”。


第百八十二页,“现在我们把文字给大家介绍如下:天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”

“天一、地二”一段原文应加引号。

“此所以变化而行鬼神也”,漏一“成”字,应为改“此所以成变化而行鬼神也”。


第四百十三页,“用《佛经》来讲是无量无边地向前边发展”。

“《佛经》”的书名号应该去掉。


第四百十七页,“你不要认为运气好永远是好,倒楣也不会永远地倒楣”。

“倒楣”,拟改为“倒霉”。


第四百三十六页,“阴是个收藏的东西,阴极就阳生,必定会收藏进来。”

观前后语意,“阴极就阳生”,拟改为“阳极就阴生”。


第四百四十八页,“如何才能致用呢?‘要感而遂通天下之故’。”

“要感而遂通天下之故”,标点错误,拟改为:“要‘感而遂通天下之故’”。

说明:诸如此类问题,后不出校记。


第五百三十页,“能懂了这一点,就知道阳卦多阴,阴卦多阳的道理了”。

引用原文缺少引号,拟改为:“就知道‘阳卦多阴,阴卦多阳’的道理了”。


第五百三十一页,“老子也有这两句话:‘以政治国、以奇用兵。’”

“以政治国”,应改为“以正治国”。


第五百三十二页,“所以老子的思想也是根据自然来的。万事只有一,天得一以清,地得一以宁,侯王得一而天下贞。”

引用老子原文缺少引号,拟改为:“万事只有一,‘天得一以清,地得一以宁’,侯王得一而天下贞。”

说明:诸如此类问题,后不出校记。


第五百三十四页,“这个时候便要不动心,做了就做了,倒楣就倒楣。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百三十七页,“自己倒楣也让儿子跟他倒楣”。

“楣”,拟改为“霉”。


第五百三十九页,“这个时候,看似太阳倒楣,屈服了。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百四十一页,“人到了倒楣的时候,就认倒楣,先躲起来。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百四十四页,“不应该倒楣而倒楣,是自己制造出来倒楣的局面,是因为自己没有智慧。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百四十四页,“不能放胆,那不是活该倒楣吗。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百五十二页,“所以人生的道理,太得意的时候,碰到一点倒楣挫折,如果你懂得《易经》……一个人没有倒过楣,便永远没有出息。”又,“卜到这一卦,要去做生意会倒楣,会赔本。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百六十页,“现在挂上了董事长名衔,当然非倒楣不可。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百六十一页,“一定倒大楣,很少有例外的。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百六十三页,“朋友倒楣时,也不为看不起他,还是跟平常一样。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百六十五页,“易曰:不远复,无只悔,元吉。”

“只”,拟改为“祗”。


第五百六十六页,“譬如两夫妻吵架,小孩子一定倒楣”……“爸爸妈妈倒楣”。

“楣”,拟改为“霉”。


第五百八十二页,“人的生命有限啊!如果不做些有意义的事,那个日子怎么打发。”

“有意义”的“有”字,拟改为“无”字。


第五百九十二页,标题“不择手段”。

根据内容,“不择手段”拟改为“选择手段”。


第五百九十二页,“你困难了以后,人家以为你已经倒楣了,也不骂你了。”

“楣”,拟改为“霉”。


第五百九十八页,“去应付倒楣的时候。时空把握得好,倒楣不一定是倒楣。”

“楣”,拟改为“霉”。


第六百十二页,“当然真懂了《易经》也很倒楣,一个人会永远陷在忧患中。”

“楣”,拟改为“霉”。


说明:校本《易经系传别讲》的文字我已改过。

 

 

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