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        文明天地 >> 古今书籍 >>《维摩精舍丛书》之《中庸胜唱》
               

 

第八章 显用《中庸》

第一节 总论


 

“出山扶客棹,在岳济民田。”用固张乎大小,时必期于短长。世固尟(同鲜)无材而不用,亦鲜有用而非材。即材即用,即用即材,要在运斤者何如耳。用而适,窃国者候;用而失,窃钩者诛。适与失,形虽明判乎偏正,妙则悉轨于中庸。叶于中,州官火毁民房,滴滴显慈人之沛;远夫道,百姓灯然暗室,点点埋益己之私。是故中庸不寓,大用何兴?故次遍行、保任而曰显用。用也者,用乎此;显也者,显乎此。舍此而显 、用同非中偏,皆邪也。吾土内圣之学,内乎此;外王之学,外乎此。内不圣而外王,王亦盗也。外不王而内圣,盗亦王也。是王盗之迹判于形,王盗之实根于心。今曰:“为政而不辔(音配,马缰)乎中庸,险必逾于朽索之驭六马,芥舟而捕长鲸也。”多见其不自知量,颠越戮辱,讵仅道失中庸乎?必曰遗讥后世,哀公之问,仲尼之训,炯之哉!




 

 

 

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