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年问题之我见

 

南怀瑾

 

1983在台湾青年救国团(类似共青团)演讲

 

 

 

    

    千万别逼我剪头发

    那时你走在街上,很难得看不到这些时髦人物。到了火车站地下道一看,哎呀,躺的站的,路都走不过去,全是嬉皮。一个日本的老教授跟我谈得很投机,我们用汉文在簿本上笔谈。他说,我的独子也变成嬉皮了,我三番两次劝告他把头发剪短,都不听。后来,我气极了,干脆拿一把武士刀摆在那里,然后拿一把剪刀要帮他剪,今天你非剪短不可,不然就宰掉你。结果我的儿子跪下来痛哭,他说,你叫我死都可以,但千万别逼我剪头发。老教授问他为什么?他说,你总要让我做人,剪了头发不好做人。这是什么怪理由?他说请爸爸到街上看看,凡是日本女孩都剪短头发,男孩都留长头发,你把我头发剪短了,我出去不男不女,怎么做人呢?这个老教授最后在纸上跟我写了四个字:「废然而叹」。因他一听,明白了,只好放弃原来的计划,叹一口气苦笑。他说我错了,落伍了。

    这个时代的整个趋势就是这个样子,这是时代普遍的现象,不足为奇。现在嬉皮的风气又过去了,你要留也留不住。由这里,我们再来谈现在青年的另一些情况。目前大专青年在社会上做事的很多很多,但是工商界任何公私机构,大概都会发现,很难好好用一个大专或者研究所毕业的人。为什么?第一、不安于位,录取进来做不了两个月三个月,就有变动。譬如到贸易公司做事,做上半年,觉得自己摸得差不多了,也要另外到外面开个贸易公司。这种情形太多了。第二、一般受高等教育的青年,不能吃苦耐劳。都认为自己是大学毕业,担任工商方面的企划可以。至于上街跑腿,搬椅子,擦桌子,那是你们另外雇个工友才对,都是这般想法。甚至,自己亲自连一个茶杯都不会洗。


    洒扫应对从头学起

    我经常教学生洗茶杯。在我那里做事,每一个同学可怜得很。我这个老师不随随便便、马马虎虎,不管你是什么博士、硕士当了教授回来,都要给教学扫地。茶杯不会洗,我就洗给他看。洗茶杯不能冲一下就算,杯子内外面这圈嘴巴下口的地方,要仔仔细细地刷洗,会传染疾病都是这一圈,你打开水龙头冲一冲摇一摇,等于没有洗。做事是这样的吗?

   现在大专青年这类的事都是这样,从小就没有注意。扫地不知怎么扫,穿衣不知怎么穿,你说这是怎么回事?我发现,我们常常将许多事情归诸于社会问题、教育问题、青年问题。其实社会没有问题。社会是个什么东西要搞清楚。社会是大家的,是由每一个人结构而成。不能将一些错误的事情,都推给社会,那是推托的话,自己不负责任。谁都不必负责嘛!因为那是社会问题。但是,社会是谁管呢?谁都是社会,谁也都不是社会。所以,我就告诉那些从事新闻事业的同学,你们把这些什么社会不社会的问题,少讲好不好,不要弄得大家莫名其妙。

    至于,若说是教育问题,那也是见林不见树的话。请问是什么教育问题?是小学教育出了问题?还是中学?还是大学?是那个地方出了问题?都不是,是家庭教育出了问题。现在真正要讲教育,每个家长都得重新再教育。尤其二、三十岁这一代的青年,自己怎么做家长、教育儿女,都不清楚。你说严不严重?所以有些同学要结婚,我说你有资格结婚吗?这么说,对方当然很奇怪,我说当然了,找个房间,两个铺盖凑在一起,那叫结婚的话,你们绝对有资格。至于说人究竟怎样成家,怎样处理男女家庭问题,乃至延续后代培育后代,这个我看你还没有资格。因为当年我们也是受害者,以受害者的经验来看,此事非同小可,不是「船到桥头自然直」那么简单。


    从望子成龙到升官发财

    再来,我们谈谈升学联考问题,这里面的文章可多了。尽管到了二十世纪末,我们依然受旧教育不良的影响。联考在台湾举办了三十年,有其文化心理背景,这是中国人三千年来教育大失败的延续。包括我们老一辈在内,都是这个失败教育系统出来的。在中国,先是每个家庭重男轻女,「望子成龙」的观念在作怪,大家都想生男孩,这是由上古母系社会变为男性中心社会后,自然形成的现象。「望子成龙」怎么办呢?「天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高」。这是我们小时候都能朗朗上口的神童诗。不过我到了中年以后,已经把它改成「万般皆上品,唯有读书低」。读书为什么好呢?因为可以做官。过去中国知识份子,除了做官以外,没有别的路子,这很奇怪。为什么形成这样呢?孟子说:「不孝有三,无后为大。」不孝有三种情况,没有生儿育女那是最严重了。另外一种不孝呢?「亲老不仕」。这是对于读书人非做官不可的一种讲法。父母老了,不出来做官,就没有俸禄待遇。过去俸跟禄不同,禄是禄位,譬如你考取了功名,以满清为例,凡是有功名的秀才、举人、进士,政府规定按时发给食物配给,叫禄位,不算做官。如果由举人、进士对了官,就加上俸,所谓的薪水。那么一个读书人,家里老父老母在,故意鸣高不仕,使家庭经济困难,没有金钱收入来奉养他们,那是不孝。

    那么,古代知识分子为什么除了做官以外,不走第二条路呢?因为古代教育不普及,知识份子太少,国家政府需要他们,靠功名身列朝班是很顺理成章的事。在这种环境之下,自然读书只有做官好。做官为什么好?「学成文武艺,货与帝王家」。为的是升官发财,光宗耀祖。如此,从望子成龙到升官发财,一直是中国几千年来人人信仰的观念。


    教育的重点在好好做人

    然而,我们中国自古以来,教育也有令人赞叹的一面,二千年来,一直保有一种可贵的精神,教人如何做人。没有教别的,澈澈底底是个「人的教育」,从《三字经》、《千宇文》开始,乃至「四书」「五经」,各类圣贤言论,都是朝着这个方向来培育我们的后代,产生很多优良可取的传统。人的教育完成了后,上至皇帝,下至挑葱卖蒜,乃至乞丐,都得好好做人。他们只是在职业上不同,无关事业。事业另有其他一套衡量的标准和定义。不管任何职业、任何角色,上台下台,都必须做人,人的基础做好了,上台下台都一样。可惜,现在年青一代学生,中文程度低落,中国古书看不懂,白白让这个人类精神文明的宝库荒废,不知珍惜,实在叫人扼腕。

    以前我曾问过一个师大研究所的同学,我们中国过去的教育,「是以教人如何做人」为目标,现在呢?他说考试就是目标。小学考中学,中学考大学,大学考留学,然后找个高人一等的工作,就完了。这样从小到大,不分青红皂白,考、考、考,每个问题都给你解答,知识是丰富了,结果学生们的依赖性很重,所有的问题,都要老师直接给答案,不会思考,不会分析综合,至于真正配合人的实际生活,那更谈不上了。所以我教学生,往往不马上告诉他们答案,我说,我告诉了你,那是我的,与你无关,你必须自己研究、自己□试,等有心得后,我们再来讨论。这是启发性的教育法。像这一些问题,我早就讲了几十年。可以说,我们现在一般研究教育制度的学者专家,只晓得西方一大套的理论,对于中国历来的教育精神、教育方法全不了解,怎么办?

    前些日子,有个同学请我到他主持的一个豪华俱乐部用餐,指导指导,那里是国际性金融界、银行界人士联谊的地方,光是内部装潢就花了几千万。我说那很可观了,有时间去看看也好。结果一顿晚餐吃下来,菜是西菜很不错,气派也够。但是回来我告诉这位同学,你大失败。失败在那里?服务小姐上菜时,站的位置不对,整个训练错误,上菜时间也没控制好。蜡烛点上时,电灯要关,又开电灯,又燃蜡烛,气氛不调和。最大的毛病,是不合中国国情,非改不可。我说你该换个总经理,换了以后,还要配上一个中国人来当经理,以便了解中国客人的需要,而且要有一部份中国菜。比如我喜欢喝茶,可是泡出来的茶不像样,味道太差,这就是一种缺失,根本没有顾虑到中国客人的喜好。这样我宁可到街口小巷,随便找个小摊子吃吃还痛快。如果只为了招待洋人,吃洋菜,那便没得话说。这件事说明了我们的年青一代,虽然聪明,学了很多知识,但是不一定能将现实具体的事物照顾妥当,一些生活细微之处,顾此失彼,漏洞百出。有待更进一步的反省与学习。


     预防保健重于冶疗

    再说,我们青年还有什么问题呢?社会上,杀人放火的新闻愈来愈多,不良份子,乱搞胡闹的现象,愈来愈嚣张。为什么?这正是古人所说:「家富小儿娇」的现象,社会太安定了,年青年活着无聊,总要动动刀、打打架,出出闷气发泄一番不可。你问为什么,他没为什么。你说思想出问题、教育出问题,都不只这样。这还牵涉到中年问题、老年问题、家长问题。

    所以我常说,除非一个大刺激,比如时代一变动,战争一发生,这些问题根本不存在,大家只剩下一个理想、一个奋斗目标,根本没有这些婆婆妈妈的事情。但是,这样又有一个严重的问题来了。现在我们也可以说「十个青年九个戴」,戴什么?近视眼镜。

    我自己受过军事训练,也做过军事教育,我跟同学讲,假使我带兵,你们这些人我统统不要。这不成啊!戴个眼镜,连走路都容易出事,真打起仗来,还告诉敌人,等等啊等等,我眼镜戴好再瞄准,有这回事吗?现在的青年搞成这个样子,看了令人心惊肉跳。最近更糟糕,小学、幼稚园的小朋友戴眼镜的也不少。据说是医学的进步,是吗?依病理学的眼光来看,是医学的退步。一个国家民族,预防保健工作,远比病后治疗来得重要。怎样使每个国民避免近视,是病理问题,不是医理问题。

    所以刚才在路上我心里想,又要跟潘主任、谢副主任见面,这是到医院去见院长、副院长。青年救国团是社会青年的医院,对这一代的青年朋友有很大的帮助,外面都叫好。现在这个医院必须更进一步,研究青年问题的病理所在,这个刚刚我已大略的提了一些意见,聊作参考,而中间所包涵的问题,则是非常非常的多。

    总之,青年问题的解决牵涉的范围很广,非三言两语所能说尽。若以哲学眼光来看,青年问题在历史上,永远解决不了。适当的说法是,针对某一个时代、某一个地区,青年问题得到相当程度的解决。这一点,本团的确尽了心力,贡献很大。今天就暂且向诸位报告到这里,下次有机会再谈。谢谢

 

 

 

 

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