宗旨

 

 

则易知,则易从,易简而天下之理得矣

 
   

河 图 略 解

 

    松下山人

 
 
     
   

河图太极图的数象

极图河图的形象

太 极 

 

   

 

 
 

 

    太极图虽然阴阳分明,但毕竟是图象,仅有象而无数,似不足以推算与表明宇宙演化过程,以及宇宙变化的规律。而河图、洛书的发明,使象数得以完美结合。不但用十个数表明了宇宙的变化过程,而且用十个数表明了宇宙的各种能量与其性质。而且其中不但表明了有形的能量,而且还表明了无形的能量。

    有生有成,二二相对。“一”与“二”是性能相反,数量相等的二种能量。“三”与“四”也是性能相反,数量相等的二种能量。奇数是阳能,偶数是阴能。

    “易有太极,是生两仪”,只有阴阳二种能量而已。到了“两仪生四象”时,就是这阴阳二种能量又互相作用,产生四种新的能量,这四种能量就是生命的起源。

     金、木、水、火是四个代号,这时侯还未形成天地万物,只是表示四种无形有性的能量。“水”是阴性的能量,这种能量是包含阳能而成的;“火”是阳性的能量,这种能是包含阴能而成的。金、木同理。水与火对,木与金对,构成了宇宙的平衡,而中心仍然是“易有太极”的“道”,“道”是亘古不变的,是“不生不灭”的,也是不会爆炸的。

    河图之中有两重阴阳平衡,上面说了一重,下面还有一重,这就是金、木、水、火能量本身,还会产生与之相对的能量,“天一生水,地六成之。”就是这个道理,这犹如“天一”电流一动,“地六”就产生了感应电。这其中“五”是虚空,也就是数学上的“○”,但在宇宙数学中,真正的“○”是“五”,这边正“一”,那边必定有个负一,这负一就是“六”。

    所以《易传》中孔子已经说明:“天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”这就是最高的数学,数中不但有阴阳,而且数中皆含能量,而且仅用十个数,就把这含义无穷的宇宙表露无遗,这真是“非天下之至精,其塾能与于此;非天下之至神,其孰能与于此。”

    如果把一、三、七、九连起来,把二、四、六、八连起来,就是一个阴阳平衡,不停旋转的宇宙模型。中间五(五阳)、十(五阴)即是阴阳和合的“太极”,即是“道”,即是宇宙的中心与起源,阴阳和合完全中和(所以是不会大爆炸的),完全无形,但是宇宙旋转的作用全在这中心的“轴”上,看似无形,且有作用,所以老子称之为“无为”,“无为而无不为”,就是指这宇宙中心的作用。